• صاحب المنشور: مروة الحدادي
  
  ملخص النقاش:
  بدأت المناقشة بتأكيد مروة الحدادي لأهمية التجربة الإنسانية في عملية التعلم، خصوصًا فيما يتعلق بحفظ القرآن الكريم. لقد أعربت عن قلقها بشأن الاعتماد الكامل على التكنولوجيا، مشيرة إلى أن دروس القراءة والاستماع المباشرة من الشيوخ وأثناء التواصل الاجتماعي لها تأثير عميق وفريد من نوعه لا يمكن للأساليب الإلكترونية وحدها تحقيقها.

كوثر الزوبيري وعالية بن عروس اتفقا بشدة مع هذا المنظور. وفقًا لهما، حتى مع كل مزايا التكنولوجيا، فإن التفاعل البشري غير قابلة للاستبدال. هذا النوع من التفاعل يغذي البيئة التعليمية ويعمّق الفهم والتأمل الشخصي - شيئان يصعب بلوغهما عبر الشاشة فقط. هما شددت أيضاً على ضرورة التحذير من "لاعتماد الكلي" على التكنولوجيا في هذه المسائل الرمزية.

أما الفاسي الغزواني فقد قبل بأن التكنولوجيا يمكن أن تكون أداة مساعدة مفيدة، ولكنه اقترح أيضًا الحاجة إلى البحث عن توازن. فهو يؤكد أنه بإمكاننا الاستفادة من التكنولوجيا لتكميل الخبرة التعليمية التقليدية، ولكن ليس لنحتلها تمامًا. أخيرا، أوضح مهلب بن ادريس أن التقنية رغم محاسنها العديدة، لا تملك القدرة على استبدال الجوانب الروحية والجسدية للحفاظ والدراسة الدينية ضمن مجتمع مؤمن. إنه يدافع بقوة عن الاعتدال والحفاظ على الجانب الإنساني أثناء دمج تكنولوجيات جديدة في عمليات التعليم الدينية.

بشكل عام، يشترك جميع المحاورين في اعتقاد واحد: إن الجمع بين أفضل ما تقدمه التكنولوجيا والتقاليد الثقافية الدينية يحقق أفضل النتائج التعليمية، ولكنه يتطلب الحرص والإدارة الذكية للموارد المتاحة.