•كيف نقرأ التاريخ الإسلامي ؟

•هل أي رواية في كتب التاريخ تُقبل دون ريب ؟

•لماذا بني أُمية ؟

•ماهو منهج د.الجزاع التاريخي ؟

•هل الدكتور مخطأ ؟

•رأيي "الخاص" في ظهور د.الجزاع على قناة القبس ذات التوجه الليبرالي !

تابع ثم أحكم ?

-١ https://t.co/NZ2jh3LrVu

•كتاب الطبري( ٣١٠ هجري )

يُعد أول كتاب جُمعت فيه الروايات التاريخية

جمع فيه الغث والسمين بالأسانيد سداً للفراغ الموجود في الاحداث وهي طريقة مُعتبرة عند أهل العلم فهو معذور،

فأوكل بذلك لمن خلفه التمييز بين الأسانيد والروايات فهو لم يقل وضعت فيه الصحيح

هذه مقدمة ابن جرير ?

٢ https://t.co/tLa8aHbiKM

•جُل من روى التاريخ أخذه من ابن جرير الطبري -٣١٠ هجري -

منهم ابن كثير- ٧٧٤ هجري -

إلا أنه :

-لاينقل بالاسانيد

-انتقى من تاريخ الطبري

?

مع ذلك هناك أشياء لايُسلم فيها نقلها ابن كثير تحتاج لتدقيق وتمحيص كما بُين في منهجية بن جرير

٣- https://t.co/pCplfeZouS

•محمود شاكر ابو فهر رحمه الله

معلقاً على كلام الطبري معتذراً لهم ومبيناً أصول منهجهم في رواية التاريخ

ثم حذر من يجهل بقواعدهم ممن شأنه التسليم دون نقد أو دراية

تأمل كلامه ? https://t.co/TDngRplKdk

•التوسع في نقل الاخبار التاريخية لايعني السماح لنفسك بالطعن والتشويه بأشخاص أو دول كان لها دور بارز في خدمة الاسلام والمسلمين ، فالواجب التمحيص والتدقيق والانصاف

لأن التاريخ فيه مدح وذم والمسلم مأمور بالتثبت⁉️

نقلت كلام العلامة ابن تيمية والالباني في حكم الرواية التاريخية

? https://t.co/ZBqPStqAmX