في الإسلام، يُسمح بالزواج من الأقارب وغيرهم حسب اختيار الشخص. ومع ذلك، فإن بعض الفقهاء استحسنوا زواج الرجال من نساء غير محارم لهن بناءً على عدة اعتبارات. إليك التفاصيل بشكل أبسط:
يجادل هؤلاء الفقهاء بأن الأطفال الذين ينتمون إلى مثل تلك العلاقات سيكون لهم مزايا معينة، بما في ذلك الصحة الجسدية والقوة الشخصية بسبب الخلفية الوراثية المتنوعة التي يمكن أن يحملها أقارب متعددون عبر الخطوط الأمومية والأبووية المختلفة. بالإضافة إلى ذلك، فإن احتمال حدوث خلاف أو طلاق أقل شيوعاً عند وجود ارتباطات أقرباء طويلة الأمد قد يساهم أيضاً في تقليل احتمالية قطع العلاقات الاجتماعية المرتبطة بالإرث والتقاليد الثقافية والعائلية الواسعة.
قد يتغير حكم كل حالة اعتمادًا على الظروف الخاصة بكل فرد؛ فعلى سبيل المثال، ربما يعتبر رجلٌ أحد بنات عمه مناسبة أكثر لحياته نتيجة لصفات دينية حميدة ومشاعر ودودة مشتركة. وعلى الجانب الآخر، حين تتوافر سمات مشابهة لدى امرأة ليست قريبة دم له ولكن تتميز أيضا بالحياء واحترام العادات الاجتماعية وتقوى الله عز وجل، فالأمر يبقى تحت تصرف الزوج المستقبلي ليقرر وفق تقديراته الذوقانية والمعنوية. وفي حالات عدم وجود اختلاف كبير فيما بين النساء المحتمل الزواج بهم سواء أكانت قريبات أم غربيات بالنسبة للشخص المعني بالأمر، هنا تبدأ مرحلة البحث عن المرأة الأكثر توافقا مع احتياجات وصلاحيات ذويه الاجتماعي والنفساني قبل اتخاذ القرار النهائي بشأن شريك الحياة المناسب.
ومن المهم التنويه بأنه لم يؤكد القرآن والسنة الحديثتان رسميًا ضرورة الانحياز لإحدى الفرضيتن السابق عرضهن ضمن نطاق قواعد ثابتة واضحة المعالم داخل العقيدة الإسلامية نفسها حيث نصوص الكتاب العزيز والسنة المطهرة تشجع فقط حرية الاختيار والاستشارة المؤدية لاتخاذ قرار مدروس مدروس مستبعدا تمام الاستبعاد حجبه الضرر المرتكز أساسا لفكرة "قطيعة الرحم". علمنا رسولنا الكريم محمد صلوات ربي وسلامه عليه بالتأكيدعلى أهميتها لما اقترنت بهذه الرابطة الروحية المقدسة والتي تنطبق كذلك عندما تختار زوجتك ممن هم موضع احترام وثقة أسرتكما الكبيرة والصغيرة مما يعزز روابط الحمالات العائلية داخل المجتمع ككل. لذلك تبقى مسائل كهذه مفتوحة أمام النظر العلمي والفقهي النظري الذي يحتكم غالبا لرؤية المجتهدين والباحثين لتلك المسلمات التقليدية وسط سياقات اجتماعية معاصرة مختلفة ومتعددة حتى يوم القيامة بإذن الحق سبحانه وتعالى!
