إذا كانت هناك فجوات بين ما نحدده كخطأ وما نعتبره استراتيجية، فإننا سنفشل في تطبيق العدالة الحقيقية.
لقد أظهر النقاش بوضوح محور الصراع: هل يمكن للأمل والإرادة فقط معالجة تاريخ الفظائع، أم أن العمل الملموس ضروري؟
هل ستستمر تاريخنا في التكرار لأننا نغطي عيوبه بالجميل والابتسامات الزائفة، أو يمكننا بدلاً من ذلك فرض قوانين صارمة تحافظ على المسؤولية؟
كيف يجب أن نستجيب لذلك؟
هل سيكون العودة إلى حالات ما قبل 1945، حيث القانون وحده كان بمثابة حد لا علاقة له بالقوة، ضروريًا هذه المرة؟
عندما نكتب تاريخنا بالدماء، فإننا أحيانًا نجد حلولًا قاسية تبرر "ضرورات استراتيجية"، لكن هذه الحقائق تثير أسئلة صادمة: هل يمكن للأخلاق العالمية والتعاون المستمر بين الدول منع مثل هذه الفظائع؟
إذا كانت المحاسبة على التاريخ يجب أن تكون شاملة، فسنحتاج إلى استراتيجية ثورية لدمج القوانين والشفافية في جذور معاييرنا.
هل نستطيع أن نعيش في عالم حيث يُحتسب كل فظيعة تاريخية، بغض النظر عن قوانين الأمم المتحدة؟
إذا لم تكن التعاون والقوانين مكونات أساسية في حلولنا، فهل سنبقى دائمًا ضحايا لتاريخنا المشؤوم بدلاً من كوننا نجَّرِه ونصنع مستقبلنا؟
فكر، يجب أن تُعاد هذه الأسئلة عبر ثغرات التاريخ: إذا كانت الإبادات جزءًا من "الضروريات" السابقة لتطوير مجتمعاتنا، فهل هناك بديل أكثر أخلاقية يجدر بنا استكشافه وبنائه لصالح المستقبل؟
إذا كانت الأمور قد اتضحت، فليس هناك مبرر تاريخي يبرر إغفالنا أو تجاهلنا.
هل ستضع دول العالم حدًا للاستراتيجية القاسية وتحول نظام العدالة العالمي إلى شيء يشكل ثقافة الحسابية، بدلاً من تبرير الماضي؟
هذا هو مفتاحنا: نجرب التاريخ بدلاً من أن نكرره.
فإذا كانت الأمل والإرادة حقيقية، سيظهر عمل ملموس يُغير المحافظات إلى تاريخ جديد - وبلا شروط أو استثناءات.
هل نستعد للتحول الذي يستدعي كل ذلك؟
الأمر في حسابنا!

133